本网讯（王悦/文）4月9日晚，南京大学中国思想家研究中心教授、文学院博士生导师、南京大学泰州学派研究中心主任周群教授应邀做客“皖江论道”，作了一场以“阳明学派与晚明文学思潮”为主题的学术讲座。本次讲座由文学院张勇教授主持，文学院研究生近40人在云端共同聆听。

周群教授从晚明文学思潮的产生背景讲起，抛出问题：处于同一时代背景之下，前七子领袖李梦阳倡导复古，而王阳明鼓吹心学，二人文学思想大相径庭的原因何在？而后，周群教授娓娓道来，拨开迷雾。这与处于晚明文学思潮之下文人们的人生经历有关。王阳明被贬谪贵州，饱经磨难，后来于龙场悟道，始开心学之端，后因泰州学派的传播而风行天下。接着，周群教授介绍了阳明学派与文人论佛之风的关系。袁宏道兄弟三人曾拜访李贽，以解参大慧宗杲“物格”公案时的困惑。李贽大为赞赏袁宏道所著《金屑编》，并赠送诗句“诵君《金屑》句，执鞭亦忻慕”。根据袁小修《吏部封司郎中中郎先生行状》的记述，也能发现李贽对袁宏道产生的重要影响。晚明文人重视佛学，而文人论佛，一般以阳明学派为中介。可见，王阳明及其后学是晚明文学思潮产生的最直接的学术渊源。

周群教授进一步阐述了晚明文人与王阳明及其后学的关系，旁征博引，详细地梳理出“徐渭与王龙溪、季本”“李贽与王龙溪、罗近溪”“汤显祖与罗近溪”“‘公安三袁’与王阳明、王龙溪、罗近溪”四个部分。在此基础上，他指出阳明学对晚明文学思潮的理论支持在于三个方面，一是心性论，晚明性灵说倡导书写自我便是受到了阳明学与佛学的交织影响；二是情感抒写，受阳明学影响，晚明文坛上形成了一股主“情”思潮，主张抒发“真情”；三是狂狷精神，晚明文人普遍具有疏狂人格，与他们受王学顺任自然思想的影响有关。最后，周群教授论述了文学之士与阳明学派的高涨和解体之间的关系。文学之士在文学作品中对阳明学说的运用，推动了阳明学风行天下。但文学之士关于文学思想的表述，与最原始的阳明学思想并不是完全相同，这样的变化是阳明学渐失其效的重要原因。阳明学派的高涨与解体，促进了晚明文学思潮中学说、思想、文学之间的交融。

在交流互动环节中，周群教授又与师生进行了深入探讨，细致解答了同学们提出的问题。

最后，张勇教授进行了总结，他指出周群教授在学术研究上眼光之高、视野之宽和思考之深为大家做出了典范。周群教授采用史论结合的方法，围绕理论背景、文人与阳明学的关系、理论支持以及阳明学的高涨与解体四个方面展开，既有清晰的文献材料梳理，又有理论深度；选题大气，而内容实在，其中很多小细节处理得十分到位，可谓“大题小做”；同时文学、哲学与宗教多角度的结合，能够发现更多新问题。周群教授的报告，打开了我们进一步了解晚明时期文学思潮的窗口，深入浅出的讲解让在场同学获益良多！