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国学与美学系列沙龙第五期:朱子论“恶”之根源

编辑:钱芳  发布时间:2018-09-14

912日下午,“国学与美学”系列沙龙第五期在文学院四楼会议室如期开讲。中山大学讲座教授、台湾“中央研究院”中国文哲研究所特聘研究员、台湾大学国家发展研究所合聘教授、“德国学术交流服务处”(DAAD)奖学金获得者李明辉先生,应邀为我院师生带来了题为“朱子论‘恶’之根源”的专题讲座。参加此次沙龙活动的有文艺理论教研室的李平老师、张勇老师、侯宏堂老师、桑农老师、李伟老师、刘颖老师,古代文学教研室的武道房老师,政治学院的陈旭东老师、宣庆坤老师以及本科生、研究生五十余人,讲座由张勇老师主持。

李先生首先对“恶”进行了分类,即“道德之恶”与“自然之恶”,前者乃是依道德观点而说的“恶”,后者只是自然的缺陷,本身无道德意涵。紧接着先生从朱子的义理系统中,分析出“道德之恶”不能归诸“气禀”,亦不能归诸“气质之性”,只能归之于“心”;最后先生就朱子的理论发现了两处困难,一是在朱子的理、气的义理系统中,心是有限心,属于气,这种“心”不具有道德责任必须预设的“先验的自由”,不受制于自然因果性的自由,因而它无法能为“道德之恶”负责。最后就无法将道德意义上的“善”和“恶”与自然意义上的“善”与“恶”作原则上的区别。二是既然道德意义的“善”和自然意义的“善”在原则上无法加以区别,则作为这两者之基础的“理”自然也无法加以区别。

讲座结束后,李平教授用六个字对讲座进行了点评,即“溯源”、“辩异”、“知本”。李明辉先生对“恶”之理论进行了追根溯源,对其中的一些概念进行辨析,同时李明辉先生始终以朱子之理论为根本,对朱子如何谈论“恶”进行了系统分析,围绕一个问题作深刻思考,这种严谨的治学态度是值得其他学者学习的。同时李先生耐心细致地解答了同学们的疑惑,与同学作了进一步交流。(文学院 李春霞)

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