11月2日晚上七点，“中俄文学与文论”系列讲座第二期第五讲以线上会议的方式召开。首都师范大学俄语教授、博士生导师王宗琥教授应邀为同学们带来“俄罗斯先锋主义文学的现实观——以‘奥贝利乌’（现实艺术协会）为例”专题讲座，讲座由张磊副教授主持。

王宗琥教授在开场时简要介绍了俄罗斯先锋主义文学的特色，即将科学领域中的前沿成果与文学艺术相结合，并通过语言将现代理性的成果进行消解，实现返璞归真，为讲座进行预热。接下来，王宗琥教授正式开始讲座，首先从俄罗斯先锋主义的语言观切入，以未来主义为例，其目的在于重新创造一套语言构成体系，以求对世界的描述回复到最初的完整性，回归现存语言扭曲前的状态。与未来主义不同的是，现实主义艺术协会“奥贝利乌”旨在重新创造一套语言表达现实的体系：注重非理性、非因果关系和荒诞。王宗琥教授由此进入文学的现实观问题，指出现实主义文学的现实观的哲学基础在于实证主义哲学，以理性为主，重在摹写；现代主义文学的现实观则从外在真实转向内在真实，从物理学走向哲学，从日常生活走向存在本身；后现代主义则怀疑并消解现实，呈现出混乱、无序和颠覆的现实观。“奥贝利乌”，现实主义艺术协会则是现实主义与现代主义之间的桥梁，其现实观是荒诞的、非理性、非逻辑的，是非欧几何的现实观，它与俄罗斯文化和哲学传统中的非理性传统紧密相连，颠覆了现实主义文学以欧式几何为基础的现实观。接着，王宗琥教授从文学史角度介绍了现实主义艺术协会的代表人物、作品和艺术宣言，强调其对荒诞、非逻辑和非理性的重视。现实主义艺术协会在创作中同样体现出拒绝日常化和逻辑化的现实观，打破理性的元叙事的束缚，表现非一致性的、断裂的、非决定论的现实——体现艺术自有别于现实的逻辑。现实主义艺术协会的诗学有三大特征，一是其中现实是非逻辑的，因果是倒置的，对因果论和决定论进行戏仿和消解；二是相对性原则，其创作表现出流动的不断变化的现实，人物充满不稳定性，两种相互排斥的选项共存于一个文本之中，时空的相对性同样也有体现；三是现实的偶然性。

张磊副教授为本次讲座作总结，认为王老师所强调的现实主义艺术协会非理性与其说是对理性的否定，毋宁说是对理性的超越，并且现实主义艺术协会的创作也与其所处时代的社会文化紧密相连，能够为俄罗斯社会文化的研究提供镜鉴。王老师在讲座最后为老师和同学们所提的问题进行了耐心解答，现场学术气氛十分热烈。（文学院李恩宇）