本网讯（文学院 朱憬臻）5月22日上午，安徽师范大学“传统文化与佛典研究中心、传统文化与文论沙龙”系列讲座之“皖江论道”第十一讲在文学院行政楼四楼会议室如期举行。武汉大学文学院副院长、教授、博士生导师、武汉大学东亚佛教诗学研究中心主任高文强做了一场题为《我们该如何观看文学——百年中国文论研究之反思》的精彩讲座。文学院院长项念东教授、副院长李伟教授以及部分硕博士研究生参加，本次讲座由安徽师范大学文学院教授、传统文化与佛典研究中心主任张勇主持。

讲座伊始，高文强教授讲述了本次讲座的选题缘由。紧接着，高教授揭示了目前中国古代文学理论研究存在的困境，并梳理了中国古代文论学术研究史的百年历程，从1927年陈中凡写《中国文学批评史》，到1996年中国古代文论学界热烈讨论的“古代文论的现代转换”的话题，中国古代文论的学科体系历经百年仍未真正得到建立。为什么会出现这一现象？这源于百年学术史学科“倒置”的前提背景。高教授指出，中国古代文论学科的建立不是一个自然生长的过程，而是对于西方文学批评的理论框架的挪用和移植，这是导致古代文论学科“失语”的症结之所在。于是在学科“倒置”的前提下，我们形成了很多的成见，这一系列的成见遮蔽了我们文论研究的“终极目的”，高教授将这一目的概括为观看文学的智慧。最后，高教授着重探讨了我们该如何破除成见、超越成见的具体方法，即回归本然，吸收他人观看文学的智慧。无论是中国古代文论还是西方文论、马列文论，都是可供我们汲取智慧的资源。回到文学本身，将别人的智慧为我所用，获得我们自己观看文学的智慧才是更为重要的目的。为此，高教授借用佛家思想提炼出“面向文学，法无定法”“法为我用，舍筏登岸”两个重要的观点。在师生交流环节中，多位同学提出自己的想法与问题，高教授积极予以回应和解答。

张勇教授在总结时认为：高文强教授的讲座内容紧跟时事，将问题放置在如何建设有中国特色的文学理论学科话语体系的背景中，具有强烈的现实关怀意识，值得我们学习；对于经典文本的研读，观点与结论往往并不是最重要的，更重要的是学习其中观看问题的方法和思维方式，并提醒在座的同学们要学习高教授思考问题的方法。