编者按：师者，传道、授业、解惑也；德者，本也，得也，性之端也。为了弘扬高尚师德，加强师生之间的相互了解。15级汉非专业特举办“师生面对面”系列活动，意在通过对本班任课老师进行采访报道，增进师生关系，让同学们对所学课程有更深刻的了解与认识，同时巩固专业思想，进一步明确自己的发展目标。

杏坛百代育桃李，桑梓千秋钟文人，文人学者的谦谦之风一直是中国历代流传的风度与气质。而今天我们采访的文学院副教授，美学专业硕士生导师李伟老师就是这样一位德才兼备，温文尔雅的传道者。

李伟老师在教学过程中，一直称呼学生为“诸位”，这一习惯给同学们留下了很深的印象。而当谈及这一点时，李伟老师认为，老师在传授知识的同时也是在邀请学生参与到研究中来，相应的，上课并非是老师单方面的布道，而是师生之间一同研究知识生发的过程。文学理论对于同学们来说是一门学术性很强的学科，而李伟老师却与它结下了不解之缘，回顾自己的学术生涯时，他特意强调了陈文忠老先生对自己学术选择的影响，而这份传承也在日后的教学中鼓励他做一个有情怀的传道者。

李伟老师指出，现在的社会是一个读图的时代，理论是间接的，不能给人以直接的感官获取，但是理论知识仍有其存在的必要性。理论学习能够在潜移默化中影响人的思维和行动方式，使人看待问题更加理性化、客观化，而这也是现在的大学教育中不可或缺的一部分。对于同学们在文学理论方面的学习，李伟老师也提出了建议：第一，希望同学们能够逐渐培养对这一学科的学术兴趣，将文学理论作为一门有意义、有趣味的研究活动；第二，要求同学们能够认真做好课堂笔记与读书报告，立足于文本研究课程，真正的把握文学理论的学术脉络和探究理念；第三，文学理论是一门总结归纳性的学科，所以广泛的阅读相关文学书籍就成了研究文学理论的必要途径；第四，在学习过程中要有意识的联系自己的文学体验，运用理论的思维来观察自己阅读过程中发现的文学现象，从而加深文学理论的双向理解。郭精金同学向李伟老师也提出了自己的疑惑，即佛教理念中的“境”的内涵中国化的问题。李伟老师从各个角度中解读这一文化现象：文化意义中，中国文化中的“境”古已有之，但缺少佛教文化中的众生感，佛教概念的引入丰富了中国传统意象的文化内涵；而在学术方面，这一现象也是文学发展的客观规律，中国的文论学正是在不同文化的交流中不断演进的。

“文质彬彬，然后君子”李伟老师正是这样一位良师益友，谦谦君子，仰之弥高，钻之弥坚。学术的探索无穷无尽，未来的道路一片光明，我们作为沐浴在人文情怀之中的文院学子，更应砥砺精神，孜孜以求。（15汉非 文/李天培 图/杨波）