12月7日上午8点，“中西文化与文论学术沙龙”第84期在文学院F426教室顺利举行。中国《文心雕龙》学会秘书长、北京师范大学文学院姚爱斌教授应邀作了题为“‘范型式’文体分类与中国古代文体论的特质”的讲座。讲座由张勇教授主持，黄诚祯老师及文艺学部分硕士研究生参与了本次讲座。

姚爱斌教授在讲座中指出了他对中国古代“文体”概念的理解，主要围绕以下几点展开：一、剖析西方二分范式。姚教授指出长期以来，学界主要借助西方文论中的二分法来理解中国古代的“文体”概念。这种范式将复杂的中国古代文体概念简单化，造成了误读。二、提出“文章整体观”。姚教授主张，应回归中国自身的文化思想传统来理解“文体”。他认为，中国古代的“体”概念，其根本含义是指向一个事物的完整、统一、具有内在生命性的本体存在。文体分类是合的基础上的分，以统一的文本体系为根基向多维度展开，而非西方式的割裂分类。三、重构文体分类体系。基于“文章整体观”，姚教授重新解释了古代文体分类的层级与关系。他认为，文体分类（如按时代、作者、流派、文类、技巧特征等）实际是对“文体”这个完整对象从不同角度、不同层面的把握和“命名”。这些分类并非割裂的“题材”与“风格”二分，而是一个统一的结构：表层是具体、复杂的分类，深层是抽象、概括的分类，它们共同构成了一个贯通的理解体系。四、“范型式”文体分类例证。姚教授运用“范型式”文体分类方法对刘勰《文心雕龙》“八体”说、皎然《诗式》“辨体有一十九字”说、虞集《诗家一指》“二十四品”说等进行解读，指出这些传统被误读为风格分类的表述实际是基于文体整体性的分类。

在互动环节，姚教授回答了现场师生关于“文章整体观”的应用、文体分类等问题。张勇教授在总结中指出，姚教授的讲座既有扎实的文献基础，也有高度的理论提升，为中国古代文论的研究提供了新的视角。讲座在热烈的掌声中圆满结束。