5月31日下午，由中西文化与文论研究团队主办的学术沙龙第91期活动——“言说与倾听：语言诠释学的两种进路”专题讲座在花津校区文典楼F426会议室举行。本次讲座特邀华东师范大学潘德荣教授作专题学术报告。文学院副院长李伟教授主持讲座，刚祥云、黄诚祯老师及众多学生到场聆听并参与交流研讨。

讲座伊始，潘德荣教授首先厘清了诠释学的本质属性。他指出，诠释学有别于传统认识论，本质上是一种“理解理论”。认识论依赖感官观照客观存在，以“透过现象看本质”的经验路径作为判定真理的依据，却忽视了感官认知的局限性。康德已敏锐察觉到这一问题并致力于建构纯粹理性认知体系。潘教授进一步分析，启蒙运动以来，自然科学以实证主义为主流发展迅猛，对精神科学形成强烈冲击。自然科学以实践效用为真理评判标准值得商榷，而人文领域的真理内涵亦难以简单界定。他强调，诠释学始终处于“知与不知、明与不明”的中间状态，这正是人之存在的本真特质。随后，潘教授围绕“体验”概念展开溯源。他解读了狄尔泰《体验与诗》中的德语词汇“Erlebnis”——该词兼具“生命”与“生活”双重意涵（狄尔泰侧重生命维度，胡塞尔、海德格尔、伽达默尔则更多从生活维度展开）。潘德荣教授区分了“经历”“经验”“体验”三个概念，强调只有沉淀下来的经历方能成为体验。人作为“此在”的存在形态，由生存环境与个体体验共同塑造，体验构成人的本质内核。

进而，潘教授聚焦语言诠释学核心议题，重点阐释了“言说”与“倾听”两大核心研究进路。他指出，德语中的“Sprache”重在言说，言说自带主体立场与具体语境，超越了单纯语言符号的范畴；诠释学视域下的修辞学正是依托言说，实现主体与对话者之间的思想沟通与自我阐明。语言绝非简单的沟通工具，而是建构个体生活世界的根基。潘教授援引海德格尔的观点指出，人借由语言显现自身，语言规定着人的存在本质。与之相对，英文中的“language”偏向静态语言符号；而“倾听”作为言说的对立面，成为语言诠释学不可或缺的重要维度。最后，潘教授指出，中国传统思想以伦理为本位，建构德行诠释学将有助于推动诠释学的伦理学转向，为构筑未来的理想精神世界提供理论支撑。

在互动交流环节，现场学生围绕德行诠释学的学术价值、精神科学与教化的关系等问题踊跃提问。潘德荣教授逐一耐心解答，深入浅出地剖析理论难点，为师生后续学术研究提供了全新思路。本次讲座逻辑缜密、内涵丰富，不仅深化了师生对诠释学、语言哲学等领域的认知理解，而且有效拓展了师生们的学术视野。（图/文 杨青）